امورطبیعیه:
اموری است که بوجود آمدن وتعادل انسان به آنها بستگی داردوشامل هفت جزء می باشد.
ارکان: دراصطلاح حکما رکن یا عنصر عبارتست ازجسم بسیطی که به غیرازخود تجزیه نمی شودوتشکیل دهنده اجزاء اولیه همه موجودات اعم ازانسان، حیوان، نبات وجماد می باشدوتعداد آنها چهار است.
پس عناصربه 4رکن که هرکدام اسم وخصوصیات خاص خودرادارند، دسته بندی می شوند:
آتش عنصری – صفرا – تابستان
هوای عنصری – دم – بهار
آب عنصری – بلغم – زمستان
خاک عنصری – سودا – پاییز
امزجه:
مزاج درلغت به معنی درهم آمیختن است ودر طب سنتی ایران به مفهوم کیفیت یکسان وجدیدی است که درنتیجه آمیختن ارکان با یکدیگروفعل وانفعالات آنهادریک جسم مرکب بوجود میآید.
درجهان آفرینش به ازای موجودات جانداروبیجان بی نهایت مزاج دارم، چراکه نسبت آمیختن عناصر چهارگانه باهم متفاوت است.
بنابراین درمان یک بیمار دردو فرد نمی تواند کاملا یکسان باشد.
اخلاط:
خلط جسمی روان و مرطوب است که درنتیجه تغییرات انجام شده برروی غذا دردستگاه گوارش بوجود می آید غذادراثرجویدن وآمیختن بابزاق وترشحات معده وحرکات دستگاه گوارش به ترکیبی شبیه به سوپ جو بنام کیلوس معدی ایجاد میشود.
سپس این ماده توسط عروق ماساریقا(مزانتریک) به کبد میرود.
تحت تاثیر حرارت کبد به کیموس کبدی تبدیل و چهارخلط بنام صفرا، دم ، بلغم، سودا بوجود میآید.
تعادل این اخلاط نقش مهمی در سلامتی وایجاد بیماری دارد.
اگرمعتدل باشد وکیفیت صالح داشته باشد سلامتی برقرار است
اگر مقدار بیش از حدطبیعی و یاکیفیت ناصالح باشد زمینه بروز بیماریها مهیا می شود.
اعضاء و اندامها:
اعضاء واندامها از ترکیب اخلاط حاصل می شود، اندامهای رئیسه وغیر رئیسه.
اندامهای رئیسه بقای شخص را بعهده دارند( قلب، مغز، کبد….)
بقای نوع موجودات بویژه انسان ( بیضه ها، تخمدانها، قلب، مغز، وکبد می باشد.)
اندامهای غیررئیسه یا مرئوسه ( کلیه ،طحال، معده، ریه و غضروف و استخوان)
اندامهای خادم الرئیسه :شر یانها که خادم قلب، وریدها خادم کبد، اعصاب خادم دماغ می باشد.
ارواح:
جمع روح است ومنظور از آن اجسام لطفی است که از بخارهای اخلات بوجود می آید.
روح دارای لطافت و سیالیت وحرکت است واین روح باروح خداوندی که درقرآن یاد شده (نفخه فیه من روحی)
متفاوت است.
قوا:
جمع قوه است وبه معنی نیروهایی است که موجب فعل وانفعالات در بدن می شود. روح وقوا دربدن انسان به سه دسته تقسیم می شود حیوانی درقلب، نفسانی درمغز، طبیعی درکبد است.
افعال:
فعل به نتیجه حاصل از عملکرد قوا می گویند وبه دو نوع مفرد ومرکب تقسیم می شود:
مفرد فعلی است که با یک قوه انجام می شود مثل جذب و دفع.
فعل مرکب فعلی است که بادو قوه یا بیشتر انجام می شود مانند اشتها به غذا که با دو قوه جاذبه از قوای طبیعی کبد و مدر که از قوای نفسانی مغز انجام می گیرد.
امورطبیعیه یک زنجیربهم پیوسته اند که صحت وتعادل تمام قسمتهای این زنجیره برای رسیدن بیک عملکرد صحیح لازم است.
با نقص عملکرد یابروز هر اختلالی درسلامتی انسان، می توان با بررسی این زنجیره، دلیل آن راکشف نمود.
از نقص یک فعل اختلال قوا یا ارواح مربوط به اندام مسئول آن فعل و از آنجا به بروز اختلال در عضو ونهایتا اختلال خلطی و مزاجی فرد پی می بریم.
از اختلال در فعل وعملکرد، می توان به سبب احتمالی آن واختلال در قوا، ارواح، اعضا، اخلاط و یامزاج پی برد.
Warning: Trying to access array offset on false in /home3/pakimani/public_html/wp-content/themes/goodnews/framework/functions/momizat_functions.php on line 104
Warning: Trying to access array offset on false in /home3/pakimani/public_html/wp-content/themes/goodnews/framework/functions/momizat_functions.php on line 156
Warning: Trying to access array offset on false in /home3/pakimani/public_html/wp-content/themes/goodnews/framework/functions/momizat_functions.php on line 170
Warning: Trying to access array offset on null in /home3/pakimani/public_html/wp-content/themes/goodnews/framework/functions/posts_share.php on line 66
Warning: Trying to access array offset on null in /home3/pakimani/public_html/wp-content/themes/goodnews/framework/functions/posts_share.php on line 82
